pmiguelbb's Podcast

La Virgen del Carmen

pmiguel bagatella — Wed, 13 Aug 2014 00:00:30 +0000

Aquí se narra la historia de la advocación de la Virgen del Carmen, protectora de los navegantes y de los viajeros

Y ahora la Virgen de Chiquinquirá

pmiguel bagatella — Tue, 12 Aug 2014 23:52:47 +0000

Fray Nelson Medina, De la orden de Predicadores, colombiano, nos relata sentidamente la historia de la Virgen de Chiquinquirá, que es la patrona de por esos lugares.

acerca de la Virgen de Fátima

pmiguel bagatella — Tue, 12 Aug 2014 19:16:46 +0000

Fray Nelson Medina, de la Orden de Predicadores (dominicos) explica la historia de la Virgen de Fátima.

sobre la Virgen de Lourdes

pmiguel bagatella — Tue, 12 Aug 2014 19:02:54 +0000

El P. Fray Nelson Median explica sobre la advocación de la Virgen de Lourdes.

Por qué Marìa Auxiliadora

pmiguel bagatella — Tue, 12 Aug 2014 18:43:10 +0000

El P. Fray Nelson Medina, explica el porqué las advocaciones marianas y en este fragmento de su conferencia comenta la advocación de María Auxiliadora, especialmente invocada por los salesianos.

TRIDUO SANTO

pmiguel bagatella — Wed, 08 Apr 2009 17:44:21 +0000

TRIDUO SANTO. Cómo entender este título que se da a los días importantes de la semana santa cuando en el calendario actual en realidad se señalan cuatro días. En esta semana celebramos el inicio de una gran semana de la Iglesia, la semana de las semanas, como le llamaba Juan Pablo II. Iniciamos con la celebración de la entrada solemnísima de Jesús nuestro Señor en la ciudad de Jerusalén que, como nos dicen los evangelistas, es recibido en medio de una gran manifestación de alegría y fiesta; es recibido como el nuevo rey, el que va a restituir el reino de David. Lo reciben con palmas, con ramos, adornando el camino con mantos y flores y con cantos y gritos de vivas y alabanzas: “Bendito el que viene en el nombre del Señor”. “Hosanna en el cielo”. Nuestros calendarios señalan un largo y solemne fin de semana; jueves, viernes y sábado; y sabemos bien que el día más importante de la semana es el domingo. ¿Cómo entonces, entender lo que es un triduo santo? Necesitamos ponernos de acuerdo con el horario que utilizamos, y no nos podrá ser difícil si tomamos en cuenta que hoy dividimos el día en 24 horas, iniciando cada día a las 0 horas y terminará a las 23.59 horas; de otra forma: nosotros decimos que el día está compuesto por mañana, tarde y noche, así en este orden. A diferencia del horario bíblico que a falta de reloj señala que el día se compone por tarde y día, lo que puedes comprobar leyendo el primer capítulo del génesis (versos 5, 8, 13,19, 23, 31). Al ponerse el sol empieza el día, que se compone por tarde (noche), y día. Con esto podemos ya empezar por detallar qué celebramos en cada uno de los tres días santos –según el horario bíblico- que son VIERNES, SÁBADO Y DOMINGO. El jueves santo por la mañana la liturgia de la Iglesia señala la celebración de la misa crismal, en la que el Sr. Obispo de cada diócesis bendice los óleos que van a ser empleados en cada parroquia para significar la presencia de Cristo que construye su iglesia en la unidad; no los bendice cada sacerdote, los bendice el obispo y el párroco o cualquier sacerdote que los emplee en los sacramentos hace presente la unidad de la iglesia en cada celebración. En esa misma misa los sacerdotes hacen una renovación de sus promesas de permanecer al servicio de la comunidad en la oración y en la celebración de los sacramentos. El jueves santo por la tarde empieza, propiamente, el viernes santo. En la vigilia del viernes santo, en la tarde del viernes, “la víspera de su pasión”, el Señor jesús reunió a sus apóstoles para la celebración de la cena pascual, les entregó un pan y una copa de vino anunciando una realidad nueva: su cuerpo entregado y la sangre de la alianza nueva y eterna; anticipando de esta manera lo que haría en realidad a la mañana siguiente, ese mismo día. En esa última cena da un mandamiento nuevo como correspondería a una nueva alianza (la medida es nueva: “ámense unos a otros COMO YO LOS HE AMADO”) e instituye el sacramento del Orden al dar a los apóstoles la autoridad para hacer “esto en memoria mía”. Después de la cena salió al monte de los olivos a orar y ahí llegó el apóstol traidor acompañado de un gentío para apresarlo (así celebramos en cada iglesia “el prendimiento” del Señor). Se seguirá el traslado de Jesús a casa de Caifás, Anás y al tribunal del sanedrín., y la coronación de espinas y las burlas de los soldados y la negación de Pedro y la decisión de matar a Jesús y el apresurado juicio en la madrugada y el traslado a la casa de Pilatos y luego a la de Herodes y nuevamente a casa de Pilatos, hasta que ante la gritería del pueblo Pilato se los cede para la crucifixión. Y se sigue el camino al calvario y la crucifixión y muerte del Señor. Todo esto pasa en un solo día: atardeció y amaneció; viernes santo. Antes de caer el sol ese viernes santo ya había muerto y es descendido de la cruz y llevado al sepulcro. Empieza así el sábado santo; día en que no se hace nada por dos razones: porque los judíos entonces celebraban la fiesta de la Pascua, era un día muy solemne. La víspera había pintado las puertas de sus casas con la sangre del cordero pascual inmolado y ofrecido en sacrificio en recuerdo de la liberación de la esclavitud de Egipto. Y hoy la Iglesia no hace ninguna celebración litúrgica porque recordamos propiamente que Jesucristo, el Cordero de Dios, está en el sepulcro. Al iniciar el domingo, al atardecer del día, después de la caída del sol, es decir: en la oscuridad, se celebra la vigilia pascual que inicia con la solemne bendición del fuego nuevo y la consagración del cirio pascual que nos representa a Cristo resucitado, en ella se renueva la obra creadora de Dios y se señalan todos los actos misericordiosos por los cuales nos ha llamado a su amistad y ahora nos salva de nuestros pecados dándonos una nueva vida en Jesucristo su Hijo, el Cordero de Dios que ha sido inmolado. Jesucristo resucita y por eso se entona con solemnidad el canto del GLORIA A DIOS EN EL CIELO y nuevamente el ALELUYA, una invitación a la alabanza de Dios propia de la pascua. Nos rociamos con agua bendita porque recordamos que Cristo nos ha salvado de la esclavitud de nuestros pecados dándonos una nueva vida por el bautismo, porque estamos sumergidos (bautizados) en su muerte y resurrección. Y comulgamos su cuerpo y su sangre haciendo con esto realidad lo que dicen nuestras aclamaciones: “Anunciamos tu muerte, Señor, proclamamos tu resurrección”. “Hasta que vuelvas”. Como verás: según el horario bíblico son tres días solemnísimos para el mundo entero. Una nota más. El concilio de Trento (del 13 de diciembre de 1545, al 4 de diciembre de 1563) estableció unas normas para la celebración de la liturgia y pedía un gran respeto al sacramento de la comunión, por lo cual nadie podía comulgar si es que no guardaba el ayuno propio: este ayuno no permitía comulgar a quien había pasado ya al menos un trago de agua por la garganta después de las 0 horas del día. Esta fue la razón por la que siempre la misa se celebrara hasta antes de la una de la tarde en la que el celebrante aún permanecía en ayunas. En 1957 el papa Pio XII pide que las celebraciones de la semana santa se realicen propiamente a la hora en que sucedieron las cosas que se celebran. Apenas hace medio siglo, ¡cincuenta años¡ Nuestros padres y abuelos aún recuerdan que la celebración del jueves santo se hacía en la iglesia parroquial a eso de las diez de la mañana, lo mismo que la misa de pascua era realizada el sábado santo a eso de las diez de la mañana, y luego de ella la gente salía ya de la iglesia parroquial con sus cubetitas de agua de gloria. Todo eso nos ha dejado aún un recuerdo con la frase “sábado de gloria” y con la hecho de aventarnos agua porque es “Sábado de gloria”. Es difícil cambiar una tradición secular, por lo que nadie menciona hoy “domingo de gloria” ni pretende nadie aventar cubetadas de agua el domingo de resurrección.

canto de la familia / la franja de gaza

pmiguel bagatella — Fri, 16 Jan 2009 06:11:49 +0000

http://www.noticias24.com/actualidad/noticia/22632/datos-e-infografia-informacion-clave-acerca-de-la-franja-de-gaza/ A continuación, algunos datos importantes acerca del territorio costero palestino. ¿QUE ES Y DONDE ESTA? * La Franja de Gaza es un conjunto de ciudades, pueblos y granjas en el sureste del Mediterráneo, con 45 kilómetros (25 millas) de largo y cerca de 10 kilómetros (6 millas) de ancho. Limita con Israel en el norte y este y con la península egipcia del Sinaí al sur. HISTORIA DEL TERRITORIO * La Ciudad de Gaza se creó hace 3.000 años y era un cruce de civilizaciones para quienes transitaban en camello, uniendo a Asia y Europa. La Biblia cuenta que el héroe judío Sansón derribó el templo de los filisteos en Gaza, cuyo nombre reciben actualmente los palestinos. También se cree que es el lugar en donde está enterrado el tatarabuelo del profeta Mahoma. * Cuatro siglos de Gobierno del Imperio Otomano fueron brevemente interrumpidos por Napoleón y luego vio crecer la influencia egipcia hasta que Gran Bretaña tomó control del enclave y del resto de los territorios palestinos en la Primera Guerra Mundial. La tierra que Egipto ocupaba alrededor de la ciudad en la guerra árabe-israelí de 1948 pasó a ser conocida como la Franja de Gaza. * La población de la franja se triplicó entre 1948 y 1949 cuando absorbió a cerca de un cuarto o más de los 700.000 palestinos que huyeron o fueron forzados a salir de áreas que ahora son parte de Israel. * Israel logró quitarle la Franja de Gaza a Egipto en la guerra de 1967, pero ésta logro desligarse nuevamente en septiembre del 2005. * En enero del 2006 el movimiento islamista Hamas, ayudado por el apoyo en la Franja de Gaza, ganó una elección parlamentaria palestina. * Israel llevó a cabo operaciones terrestres de gran escala en junio del 2006, luego de que los militantes excavaran un túnel a través de la frontera y capturaran a un soldado israelí que aún no es liberado. * Un año más tarde, los islamistas de Hamas tomaron control de la Franja de Gaza, luego de expulsar a las fuerzas Fatah del presidente de palestino, Mahmoud Abbas. * Israel bloqueó sus fronteras con la Franja de Gaza, frenando el ingreso de los suministros de combustible y alimentos y limitando el traslado de las personas. Organizaciones internacionales han condenado el bloqueo, que según Israel busca detener el lanzamiento de cohetes por parte de los militantes palestinos. * Bajo un cese al fuego mediado por Egipto en junio, Hamas acordó detener el lanzamiento de cohetes a cambio de que Israel distendiera el bloqueo. Hamas declaró el fin a la tregua el 18 de diciembre. * Israel lanzó una ofensiva aérea el 27 de diciembre y una campaña terrestre el 3 de enero. En 17 días, más de 900 palestinos han muerto, muchos de ellos civiles. Israel ha perdido a 7 soldados y a 3 civiles. ¿QUIENES VIVEN AHI? * Cerca de 1,5 millones de palestinos viven en la Franja de Gaza, más de la mitad de ellos catalogados como refugiados de guerras pasadas con Israel, incluyendo a sus descendientes. * El enclave tiene una de las poblaciones más densas y de mayor velocidad de crecimiento demográfico en el mundo. * La mayoría de quienes viven en la franja lo hacen con menos de 2 dólares diarios y cerca del 80 por ciento depende de la asistencia humanitaria para comer, de acuerdo a grupos de ayuda. (Escrito por David Cutler, Redacción Londres; Editado por Marion Giraldo) © 2009 Thomson Reuters.

la liturgia de las horas

pmiguel bagatella — Fri, 09 Jan 2009 06:27:58 +0000

Somos una comunidad orante. Por nuestro bautismo estamos integrados a la iglesia, que es un Cuerpo, cuya cabeza es Cristo el Señor. Y todos estamos consagrados a la alabanza y a la adoración de Dios padre, lo que se realiza en la liturgia. La liturgia sólo se desarrolla en comunidad, cuando se forma Iglesia y eso se hace en la Celebración Eucarística o en la celebración de otros sacramentos o en el rezo de la liturgia de las horas. Desde siempre la comunidad cristiana ha buscado la manera de unirse para la oración y durante siglos se realizó la liturgia en una lengua común: el latín. Cuando dejó de ser conocida esa lengua para la gente común y no pudiendo unirse a la oración oficial de la Iglesia y realizada por los religiosos y consagrados con el uso del "breviario", buscó el pueblo la manera de unirse a la oración que realizaban los consagrados, los monjes, y se dio más importancia al rezo del rosario (en vez de 150 sal,mos, se reza 150 veces el Ave María) que se mantuvo su práctica en lengua latina que, aunque no se entendía, era más fácil hacerlo porque era sólo repetir unas cuantas oraciones. A partir de 1965, fecha en que termina el Concilio Vaticano II, con la decisión de hacer más viva, consciente y fructífera la participación de toda la Iglesia en la liturgia, se tomó la decisión de emplear las lenguas comunes, las lenguas nacionales, la lengua materna para la liturgia también. Por eso es que también han aparecido los libros llamados "liturgia de las horas" No es correcto el título de "liturgia de las horas del pueblo" o "de los fieles" sólo porque es el libro que puede usar toda la comunidad, porque todos somos el pueblo de Dios, porque todos, consagrados y laicos, somos los fieles del pueblo de Dios. El oficio de la liturgia de las horas está dividido en cinco partes diarias: 1. Laudes, oración de la mañana. 2. Vísperas, oración de la tarde. 3. Completas, oración para antes del descanso nocturno. 4. Hora intermedia, entre laudes y vísperas. 5. Oficio de lectura. Que puede hacerse en cualquier momento del día y algunos conventos de religiosos lo realizan hacia la media noche. Nunca la oración va a ser individual. Estamos convocados a unirnos en comunidad para la oración y sólo en el caso de no poder asistir a la oración comunitaria se realizaría en forma particular, pero siempre entendiendo que es toda la iglesia la que se une a Cristo el Señor para alabar al Padre. Algo mucho más importante es que el texto debe coincidir con los sentimientos del corazón y rezando salmos de alabanza y júbilo aún las personas con grandes dolores y tristezas podrán alabar a Dios sintiéndose partícipes de la alabanza común de la iglesia. Y así mismo, al rezar salmos de súplica de perdón o tristes, aún las personas más alegres podrán comulgar con los sentimientos de toda la comunidad.

NIKAN MOPOHUA quinta aparición

pmiguel bagatella — Sat, 06 Dec 2008 06:34:03 +0000

La Virgen se le aparece a Juan Bernardino, le da a conocer su nombre y le encarga dar también un mensaje al Sr. obispo. 206 .- Auh ma no in icuac quittatiuh, ma huel moch ic quixpantiz quinonotzaz in tlein oquittac, 207 .- ihuan in quenin tlamahuizoltica oquimopatili; 208 .- auh ma huel yuh quimotocayotiliz, ma huel yuhmotocayotitzinoz iz cenquizca Ichpochtzintli Santa María de Guadalupe in itlazoixiptlatzin. 206.- Y que, cuando fuera a verlo, que por favor le manifestara, le informara con todo detalle lo que había visto, 207.- y cuán maravillosamente se había dignado sanarlo, 208.- y que condescendía a solicitar como un favor que a su preciosa imagen precisamente se le llame, se le conozca como la SIEMPRE VIRGEN SANTA MARÍA DE GUADALUPE

NIKAN MOPOHUA. cuarta aparición. 12.12.1531

pmiguel bagatella — Sat, 06 Dec 2008 06:18:21 +0000

Llevando las rosas se presenta en la casa del Obispo; lo hacen esperar hasta que el Sr. obispo se entera, lo recibe y se manifiesta la Santísima Virgen en la tilma.

NIKAN MOPOHUA. tercera aparición martes 12.12.1531

pmiguel bagatella — Sat, 06 Dec 2008 06:09:16 +0000

El dolor del indígena, del hombre que se confía a la voluntad divina. El hermoso mensaje central del acontecimiento: 117 .- Auh in oyuhquimocaquiti itlatol in Juan Diego quimonanquili in Icnohuacacenquizcaichpochtzintli: 118 .- "Maxiccaqui, ma huel yuh ye in moyollo, noxocoyouh, maca tle tlein mitzmauhti, mitztequipacho, macamo quen mochihua in mix in moyollo macamo xiquimacaci in cocoliztli, manoce oc itla cocoliztli, cococ teopouhqui. 119 .- ¿Cuix amo nican nica nimonantzin ¿Cuix amo nocehuallotitlan, necauhyotitlan in tica ¿Cuix amo nehuatl in nimopaccayeliz Cuix amo nocuixanco nomamalhuazco in tica ¿Cuix oc itla in motech monequi 120 .- Macamo oc itla mitztequipacho, mitzamana, macamo mitztequipacho in icocoliz motlatzin, camo ic miquiz in axcan itechca; ma huel yuh ye in moyollo ca ye opatic". 117.- Y tan pronto como hubo escuchado la palabra de Juan Diego, tuvo la gentileza de responderle la venerable y piadosísima Virgen: 118.- <<-Por favor presta atención a esto, ojalá que quede muy grabado en tu corazón, Hijo mío el más querido: No es nada lo que te espantó, te afligió, que no se altere tu rostro, tu corazón. Por favor no temas esta enfermedad, ni en ningún modo a enfermedad otra alguna o dolor entristecedor. 119.- ¿Acaso no estoy yo aquí, yo que tengo el honor de ser tu madre? ¿Acaso no estás bajo mi sombra, bajo mi amparo? ¿Acaso no soy yo la fuente de tu alegría? ¿Qué no estás en mi regazo, en el cruce de mis brazos? ¿Por ventura aun tienes necesidad de cosa otra alguna? 120.- Por favor, que ya ninguna otra cosa te angustie, te perturbe, ojalá que no te angustie la enfermedad de tu honorable tío, de ninguna manera morirá ahora por ella. Te doy la plena seguridad de que ya sanó>

segunda aparición.

pmiguel bagatella — Sat, 06 Dec 2008 05:54:14 +0000

Y el obispo no le cree. La Virgen se le aparece al indígena, y le hace notar que es preciso que él participe en este acontecimiento, que hay otras personas importantes que podrían ser sus mensajeros, pero es preciso que sea él mismo quien actue como representante.

NIKAN MOPOHUA primera entrevista con Zumárraga

pmiguel bagatella — Sat, 06 Dec 2008 05:45:45 +0000

Emocionante el hecho mismo. Ya de por sí es un privilegio poder leerlo y más interesante es ponerle atención, reflexionar paso a paso de la narración de este acontecimiento.

NIKAN MOPOHUA. ambientacion. primera aparición

pmiguel bagatella — Sat, 06 Dec 2008 05:28:20 +0000

como estamos llegando ya al aniversario de las apariciones de la Santísima Virgen de Guadalupe leo la narración escrita en mexicano por Antonio Valeriano y aquí la Traducción de Mons. José Luis Guerrero Rosado.

GESU, CONFIDO IN TE

pmiguel bagatella — Sat, 29 Nov 2008 04:47:24 +0000

http://www.festadelladivinamisericordia.com/page/il-culto-della-divina-misericordia-coroncina.asp Gesù a Santa Maria Faustina Kowalska Come si recita la coroncina alla Divina Misericordia ? Si recita con la corona del Rosario. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen. Padre Nostro, Ave Maria, Credo. Sui grani del Padre Nostro si dice: Eterno Padre, io Ti offro il Corpo e il Sangue, l'Anima e la Divinità del Tuo dilettissimo Figlio, Nostro Signore Gesù Cristo, in espiazione dei nostri peccati e di quelli del mondo intero. Sui grani dell'Ave Maria si dice: Per la Sua dolorosa Passione, abbi misericordia di noi e del mondo intero. Alla fine si dice tre volte: Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale, abbi pietà di noi e del mondo intero. Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen. O Sangue e Acqua ,che scaturisti dal Cuore di Gesù come sorgente di misericordia per noi,confido in Te Padre Nostro Padre nostro, che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano, e rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori, e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal male. Amen. Ave Maria Ave Maria, piena di grazia, il Signore è con te. Tu sei benedetta fra le donne e benedetto è il frutto del tuo seno, Gesù. Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori, adesso e nell'ora della nostra morte. Amen Credo Io credo in Dio, Padre onnipotente, creatore del cielo e della terra; e in Gesù Cristo, suo unico Figlio, nostro Signore, il quale fu concepito di Spirito Santo, nacque da Maria Vergine, patì sotto Ponzio Pilato, fu crocifisso, morì e fu sepolto; discese agli inferi; il terzo giorno risuscitò da morte; salì al cielo, siede alla destra di Dio Padre onnipotente; di là verrà a giudicare i vivi e i morti. Credo nello Spirito Santo, la santa Chiesa cattolica, la comunione dei santi, la remissione dei peccati, la risurrezione della carne, la vita eterna. Amen. 1 volta :Eterno Padre, io Ti offro il Corpo e il Sangue, l'Anima e la Divinità del Tuo dilettissimo Figlio, Nostro Signore Gesù Cristo, in espiazione dei nostri peccati e di quelli del mondo intero. e 10 volte di seguito : Per la Sua dolorosa Passione, abbi misericordia di noi e del mondo intero. 1 volta :Eterno Padre, io Ti offro il Corpo e il Sangue, l'Anima e la Divinità del Tuo dilettissimo Figlio, Nostro Signore Gesù Cristo, in espiazione dei nostri peccati e di quelli del mondo intero. e 10 volte di seguito : Per la Sua dolorosa Passione, abbi misericordia di noi e del mondo intero. 1 volta :Eterno Padre, io Ti offro il Corpo e il Sangue, l'Anima e la Divinità del Tuo dilettissimo Figlio, Nostro Signore Gesù Cristo, in espiazione dei nostri peccati e di quelli del mondo intero. e 10 volte di seguito : Per la Sua dolorosa Passione, abbi misericordia di noi e del mondo intero. 1 volta :Eterno Padre, io Ti offro il Corpo e il Sangue, l'Anima e la Divinità del Tuo dilettissimo Figlio, Nostro Signore Gesù Cristo, in espiazione dei nostri peccati e di quelli del mondo intero. e 10 volte di seguito : Per la Sua dolorosa Passione, abbi misericordia di noi e del mondo intero. 1 volta :Eterno Padre, io Ti offro il Corpo e il Sangue, l'Anima e la Divinità del Tuo dilettissimo Figlio, Nostro Signore Gesù Cristo, in espiazione dei nostri peccati e di quelli del mondo intero. e 10 volte di seguito : Per la Sua dolorosa Passione, abbi misericordia di noi e del mondo intero. 1 volta :Eterno Padre, io Ti offro il Corpo e il Sangue, l'Anima e la Divinità del Tuo dilettissimo Figlio, Nostro Signore Gesù Cristo, in espiazione dei nostri peccati e di quelli del mondo intero. e 10 volte di seguito : Per la Sua dolorosa Passione, abbi misericordia di noi e del mondo intero. quindi alla fine si ripete 3 volte: Santo Dio, Santo Forte, Santo Immortale, abbi pietà di noi e del mondo intero. 1 volta O Sangue e Acqua ,che scaturisti dal Cuore di Gesù come sorgente di misericordia per noi,confido in Te Amen. Segno della croce

EL ADVIENTO, qué es, su finalidad, la L. de las H. los signos

pmiguel bagatella — Fri, 28 Nov 2008 05:48:17 +0000

si me envías un correo a uep03@hotmail.com te envío las diapositivas con que explico el adviento, su finalidad, la liturgia de las horas, los signos y la corona de adviento Adviento 2008: Desde el 30 de Noviembre hasta el 24 de Diciembre La Corona de Adviento Origen: La Corona de Adviento tiene su origen en una tradición pagana europea que consistía en prender velas durante el invierno para representar al fuego del dios sol, para que regresara con su luz y calor durante el invierno. Los primeros misioneros aprovecharon esta tradición para evangelizar a las personas. Partían de sus costumbres para enseñarles la fe católica. La corona está formada por una gran variedad de símbolos: La forma circular: El círculo no tiene principio ni fin. Es señal del amor de Dios que es eterno, sin principio y sin fin, y también de nuestro amor a Dios y al prójimo que nunca debe de terminar. Las ramas verdes: Verde es el color de esperanza y vida, y Dios quiere que esperemos su gracia, el perdón de los pecados y la gloria eterna al final de nuestras vidas. El anhelo más importante en nuestras vidas debe ser llegar a una unión más estrecha con Dios, nuestro Padre. Las cuatro velas: Nos hace pensar en la obscuridad provocada por el pecado que ciega al hombre y lo aleja de Dios. Después de la primera caída del hombre, Dios fue dando poco a poco una esperanza de salvación que iluminó todo el universo como las velas la corona. Así como las tinieblas se disipan con cada vela que encendemos, los siglos se fueron iluminando con la cada vez más cercana llegada de Cristo a nuestro mundo. Son cuatro velas las que se ponen en la corona y se prenden de una en una, durante los cuatro domingos de adviento al hacer la oración en familia. Las manzanas rojas que adornan la corona representan los frutos del jardín del Edén con Adán y Eva que trajeron el pecado al mundo pero recibieron también la promesa del Salvador Universal. El listón rojo representa nuestro amor a Dios y el amor de Dios que nos envuelve. Los domingos de adviento la familia o la comunidad se reúne en torno a la corona de adviento. Luego, se lee la Biblia y alguna meditación. La corona se puede llevar al templo para ser bendecida por el sacerdote. Sugerencias a) Es preferible elaborar en familia la corona de Adviento aprovechando este momento para motivar a los niños platicándoles acerca de esta costumbre y su significado. b) La corona deberá ser colocada en un sitio especial dentro del hogar, de preferencia en un lugar fijo donde la puedan ver los niños de manera que ellos recuerden constantemente la venida de Jesús y la importancia de prepararse para ese momento. c) Es conveniente fijar con anticipación el horario en el que se prenderán las velas. Toda esta planeación hará que las cosas salgan mejor y que los niños vean y comprendan que es algo importante. Así como con anticipación preparamos la visita de un invitado importante, estamos haciendo esto con el invitado más importante que podemos tener en nuestra familia. d) Es conveniente también distribuir las funciones entre los miembros de la familia de modo que todos participen y se sientan involucrados en la ceremonia. Por ejemplo: un encargado de tener arreglado y limpio el lugar donde irá la corona antes de comenzar con esta tradición navideña. un encargado de apagar las luces al inicio y encenderlas al final. un encargado de dirigir el canto o de poner la grabadora con algún villancico. un encargado de dirigir las oraciones para ponerse en presencia de Dios. un encargado de leer las lecturas. un encargado de encender las velas. Bendición de la Corona de Adviento En algunas parroquias o colegios se organiza la bendición de las coronas de Adviento. Si no se pudo asistir a estas celebraciones, la puede llevar a cabo el papá o la mamá con la siguiente oración: Señor Dios bendice con tu poder nuestra Corona de Adviento para que, al encenderla, despierte en nosotros el deseo de esperar la venida de Cristo practicando las buenas obras, y para que así, cuando Él llegue, seamos admitidos al Reino de los Cielos. Te lo pedimos por Cristo nuestro Señor. Todos: Amén. Bendición comunitaria de la Corona de Adviento durante la Santa Misa SACERDOTE: Al comenzar este nuevo Año Litúrgico, vamos a bendecir, como comunidad cristiana, esta CORONA con que inauguramos también el tiempo de Adviento. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la LUZ DEL MUNDO. Su color verde significa la vida, nuestra vida de la gracia, y la esperanza de ser mejores y unirnos más como comunidad. TODOS: POR ESO, AL IR ENCENDIENDO, DOMINGO TRAS DOMINGO, LOS CIRIOS DE LA CORONA, DEBEMOS SIGNIFICAR NUESTRA GRADUAL PREPARACIÓN PARA RECIBIR LA LUZ DE NAVIDAD: JESUCRISTO, NUESTRO SEÑOR, QUE VIENE PARA SALVARNOS. Sacerdote: Démosle gracias a Dios por esta CORONA, pero especialmente porque nos permite estar reunidos, como comunidad, para darle gracias y bendecirlo. TODOS: TE DAMOS GRACIAS, SEÑOR, PORQUE SIEMPRE ESTÁS CON NOSOTROS EN EL CAMINO DE LA VIDA Y PORQUE NOS AYUDAS A BENDECIRTE Y A TENERTE PRESENTE CADA DÍA. TE DAMOS GRACIAS POR NUESTRA CONVIVENCIA COMUNITARIA Y POR ESTA CORONA DE ADVIENTO QUE HOY QUEREMOS BENDECIR, O SEA, QUE QUEREMOS PONERLA EN TU NOMBRE PARA QUE SEA EL CENTRO DE NUESTRA ORACIÓN Y REFLEXIÓN COMUNITARIA. ESCUCHA, PUES, PADRE BUENO, NUESTRAS SÚPLICAS: BENDICE (+) ESTA CORONA DE ADVIENTO, Y AL BENDECIRLA, BENDÍCENOS TAMBIÉN A NOSOTROS COMO COMUNIDAD, DANOS TU PAZ, TU AMOR Y TU UNIDAD. AYÚDANOS A VENCER LAS TENTACIONES. NO NOS DEJES CAER EN EL PECADO QUE NOS APARTA DE TI. ANTES BIEN, AYÚDANOS A PREPARAR LA VENIDA DE TU HIJO JESUCRISTO, LUZ DEL MUNDO, PARA QUE ILUMINE TODA NUESTRA VIDA Y NOS GUÍE POR EL CAMINO DE LA VERDAD Y DEL BIEN, EL QUE VIVE Y REINA CONTIGO, EN LA UNIDAD DEL ESPÍRITU SANTO, POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS. AMÉN. (Se rocía la corona con agua bendita... y se enciende la primera vela...). Lector: Si encendemos una vela es porque queremos alumbrar, porque queremos tener una señal que pueda ver el que viene hacia nosotros. Es un signo externo de nuestra disposición interior de esperanza. TODOS: POR ESO, EN ESTE TIEMPO DE ADVIENTO, SEGUIREMOS CON ATENCIÓN Y CON BUENA DISPOSICIÓN, LAS ENSEÑANZAS DE LA PALABRA DE DIOS EN LAS LECTURAS DOMINICALES; Y NOS PREPARAREMOS, DE TODO CORAZON, PARA LA VENIDA DEL SEÑOR A NUESTRA COMUNIDAD PARROQUIAL, A NUESTRA FAMILIA Y A NUESTRA VIDA PERSONAL. Lector: Su venida histórica, que recordamos cuando el Hijo de Dios nace como Hijo de María, como Hombre para habitar entre los hombres; su venida litúrgica en cada Eucaristía, en su Palabra y en la Comunión; y su venida escatológica, que esperamos con viva fe, al final de los tiempos. TODOS: POR ESO, ENCENDER UNA VELA TIENE SENTIDO EN LA MEDIDA EN QUE, PERSONAL, FAMILIAR Y COMUNITARIAMENTE, NOS DISPONGAMOS A RECIBIR AL HIJO DE DIOS, A NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, QUE VIENE A NOSOTROS PARA SALVARNOS. Sacerdote: Cristo, en su Evangelio, nos invita a "Velar y a estar preparados, porque no sabemos cuando llegará el momento". TODOS: POR ESO, NOS COMPROMETEMOS A PREPARARNOS, EN FAMILIA, A TRAVÉS DEL PERDÓN, DE LA COMPRENSIÓN Y DEL AMOR ENTRE ESPOSO Y ESPOSA; ENTRE PADRES E HIJOS; ENTRE HERMANOS Y HERMANAS; Y ENTRE AMIGOS Y COMPAÑEROS. NOS COMPROMETEMOS, TAMBIÉN, A MANIFESTAR NUESTRO CARIÑO Y BUENA VOLUNTAD PARA CON LOS AMIGOS Y VECINOS SOBRE TODO, ESTANDO DISPUESTOS A PRESTAR AYUDA SI ALGUIEN NECESITA DE NOSOTROS, DE NUESTRO TIEMPO, DE NUESTRO SERVICIO Y DE NUESTRAS COSAS. Y LE PEDIMOS A DIOS, NUESTRO SEÑOR, SU GRACIA Y SU FUERZA PARA CUMPLIR FIELMENTE ESTOS PROPÓSITOS. POR JESUCRISTO, NUESTRO SEÑOR. AMÉN. BENDICIÓN SOLEMNE DE ADVIENTO Sacerdote: Que Dios, omnipotente y misericordioso. TODOS: NOS SANTIFIQUE CON LA CELEBRACIÓN DE ESTE ADVIENTO Y NOS LLENE DE SUS BENDICIONES, YA QUE CREEMOS QUE CRISTO VINO AL MUNDO Y ESPERAMOS SU RETORNO GLORIOSO. AMÉN. Sacerdote: Que Dios, fuente de vida y alegría. TODOS: NOS CONCEDA PERMANECER FIRMES EN LA FE, ALEGRES EN LA ESPERANZA Y EFICACES EN LA CARIDAD. AMÉN. Sacerdote: Que Dios, origen de toda bondad. TODOS: NOS ENRIQUEZCA CON LOS PREMIOS ETERNOS CUANDO VENGA DE NUEVO EN LA MAJESTAD DE SU GLORIA. AMÉN. Sacerdote: Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo (+) y Espíritu Santo, descienda sobre todos ustedes. TODOS: AMÉN. *** ESTA MISMA BENDICIÓN SE PUEDE USAR EN LOS DOMINGOS II, III y IV DE ADVIENTO

esta es la canción para las enfermeras de primero

pmiguel bagatella — Fri, 28 Nov 2008 04:53:20 +0000

lo interesante del ejercicio es que escriban la canción tendrán que poner un poquito de atención escucharla unas dos o tres veces o cuatro si es necesario mejor cinco. Now I want to write in English. It is necessary your attention The exercise is very easy Good look. This guy is Martha Sanchez our friend.

una canción casi desconocida. MULHERES. Arjona

pmiguel bagatella — Thu, 27 Nov 2008 05:53:52 +0000

si no se entiende, nomás hay que imaginársela en español y seguro que nos la imaginamos. Dice lo mismo, pero bonito.

séptima audiencia de Su Santidad sobre san pablo

pmiguel bagatella — Thu, 27 Nov 2008 04:12:46 +0000

esta luna tiene dueño; lo siento mucho, pero tiene dueño.

Episode 11

pmiguel bagatella — Fri, 21 Nov 2008 13:13:08 +0000

Es la quinta audiencia del Santo Padre sobre san pablo. Aún no aprendo un perfecto uso del podcast y es por eso que me equivoqué al copiar un archivo por otro. Pero todo tiene solución. Aquí se adjunta una foto de la escultura bellísima de Manuel Tolsá que se encuentra en la capilla del Seminario mayor palafoxiano.

Episode 9

pmiguel bagatella — Thu, 20 Nov 2008 13:24:47 +0000

the Lord`s prayer es el padre nuestro cantado en inglés; una bellìsima interpretación de IL DIVO.

Episode 4

pmiguel bagatella — Thu, 20 Nov 2008 13:09:06 +0000

audiencia tercera del Santo Padre Benedicto XVI sobre san Pablo. presento en la foto uno de los vitrales de la capilla del seminario mayor palafoxiano

Episode 3

pmiguel bagatella — Thu, 20 Nov 2008 11:51:59 +0000

audiencia segunda de su Santidad Benedicto XVI sobre San Pablo. la foto presenta uno de los vitrales de la capilla del seminario palafoxiano

Episode 8

pmiguel bagatella — Thu, 20 Nov 2008 06:16:37 +0000

coronilla al Señor de la Misericordia en latín In nomini Patris, et Filius et Spiritus Sanctus. Amen PATER noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie, et dimitte nobis debita nostra sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen. AVE Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc, et in hora mortis nostrae. Amen. CREDO in Deum Patrem omnipotentem, Creatorem caeli et terrae. Et in Iesum Christum, Filium eius unicum, Dominum nostrum, qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine, passus sub Pontio Pilato, crucifixus, mortuus, et sepultus, descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis, ascendit ad caelos, sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis, inde venturus est iudicare vivos et mortuos. Credo in Spiritum Sanctum, sanctam Ecclesiam catholicam, sanctorum communionem, remissionem peccatorum, carnis resurrectionem et vitam aeternam. Amen. PATER aeterne, offero tibi Corpus et Sanguinem, animam et divinitatem dilectissimi Filii Tui, Domini nostri, Iesu Christi, in propitiatione pro peccatis nostris et totius mundi. Ad singula grana in qua AVE MARIA dicitur: Pro dolorosa Eius passione, miserere nobis et totius mundi. In conclusione, ter dicitur: SANCTUS Deus, Sanctus Fortis, Sanctus Immortalis, miserere nobis et totius mundi. Amen. Anima Christi, santifica me. Corpus Christi, salva me. Sanguis Christi, inebria me. Aqua lateris Christi, lava me. Passio Christi, conforta me. O bone Iesu, exaudi me. Intra vulnera tua absconde me. Ne permittas a te me separari. Ab hoste maligno defende me. In hora mortis meae voca me. Et iube me venire a te, ut cum sanctis tuis laudem te per infinita saecula saeculorum. Amen.

Episode 7

pmiguel bagatella — Thu, 20 Nov 2008 06:06:23 +0000

credo, padre nuestro, ave marìa, gloria, salve regina y ora pro nobis sancta dei genetrix; oraciones en inglès. puede aprenderlas todo mundo. Así se puede rezar el rosario. Start by making the sign of the Cross: In the name of the Father, and of the Son and of the Holy Spirit. Amen. Then recite the Creed: I believe in God, the Father almighty, Creator of heaven and earth, and in Jesus Christ, His only Son, our Lord. He was conceived by the Holy Spirit, and born of the Virgin Mary. He suffered under Pontius Pilate, was crucified, died and was buried. He descended into hell. On the third day He rose again. He ascended into heaven, and is seated at the right hand of God the Father Almighty. He will come again to judge the living and the dead. I believe in the Holy Spirit, the Holy Catholic Church, the communion of saints, the forgiveness of sins, the resurrection of the body, and life everlasting. Amen. Then say 1 "Our Father", 3 "Hail Mary's" for the virtues of Faith, Hope and Charity; and then 1 "Glory Be": OUR FATHER, Who art in heaven, Hallowed be Thy Name. Thy Kingdom come, Thy Will be done, On earth as it is in Heaven. Give us this day, our daily bread, And forgive us our trespasses, as we forgive those who trespass against us. And lead us not into temptation, but deliver us from evil. Amen. HAIL MARY, Full of Grace, The Lord is with thee. Blessed art thou among women, and blessed is the fruit of thy womb, Jesus. Holy Mary, Mother of God, pray for us sinners now, and at the hour of death. Amen. GLORY BE to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit. As it was in the beginning, is now, and ever shall be, world without end. Amen. "Hail Holy Queen" Hail, holy Queen, mother of mercy, our life, our sweetness, and our hope. To thee do we cry, poor banished children of Eve. To thee do we send up our sighs mourning and weeping in this valley of tears. Turn then, most gracious advocate, thine eyes of mercy toward us, and after this our exile show us the blessed fruit of thy womb, Jesus. O clement, O loving, O sweet Virgin Mary. Pray for us, O Holy Mother of God. That we may be made worthy of the promises of Christ.

Episode 5

pmiguel bagatella — Thu, 20 Nov 2008 05:49:56 +0000

revisar el orden. sexta audiencia del papa Benedicto XVI sobre san pablo. los angelitos son un detalle de la mencionada imagen de Tolsà.

Episode 6

pmiguel bagatella — Thu, 20 Nov 2008 05:01:05 +0000

Episode 4

pmiguel bagatella — Thu, 20 Nov 2008 04:40:25 +0000

cuarta audiencia del papa Benedicto XVI sobre san Pablo. La imagen que ha estado aparece en los anteriores es una belleza, es la imagen de la pusísima concepción, obra de Manuel Tolsá que permanece en nuestro Seminario Palafoxiano y que es el modelo que se utilizó para la imagen que está en el ciprés de la catedral del Puebla.

Episode 3

pmiguel bagatella — Wed, 19 Nov 2008 18:07:03 +0000

primera audiencia del papa Benedicto XVI sobre san pablo,

Episode 1

pmiguel bagatella — Wed, 19 Nov 2008 16:51:52 +0000

oraciones básicas en francés